第151章 道家“双修之术”(1/3)

    “持平守和，如同婴儿”就是道家所提倡的养生大论，“惜精爱气，节欲宝精”就是道家养生思想的基本观点，也是双修养生术的基本观点，而其中“节欲宝精”的房事方法，即为双修术。

    李观澜前世的历史，到了明朝，自成化后，这种道教著名的方术陷于邪途，走向衰败，自此正统失传。

    虽然在1972年，举世闻名的马王堆汉墓中出土了竹简《合阴阳方》和《天下至道谈》即是“房中养生术”的典籍，但其与李观澜所掌握的道教真传相比天差地别。

    若是他配合女方正确修行此双修之术，做到“还精补脑”，延年益寿都是小事，更别说保持青春，延缓衰老了。

    因为他是李观澜，他可能是这个世界唯一的修士，他已经掌握了炼化天地灵气进行修炼的方法，再回过头来修习这种相对低级的功法，肯定会事半功倍。

    李观澜现在的修为处于修真四大境界中的“炼精化气”阶段。

    “精”者，先天本元之精，父母所赋，成人后藏于肾，故称肾精，即生殖之精。

    传统道家正常修炼是将“元精”炼化成法力，这个过程就是“炼精化气”。

    而李观澜因为得到太极图这逆天机缘，他可以通过太极图吸收炼化世俗“红尘之气”从而得到纯净的天地灵气，借此修炼出法力，他的这种修炼方式比传统道家的高级无数倍，谁让他被开天圣器认主了呢！

    他若是逆转功法，就会让法力重返“元精”，而法力和“元精”不是一个等级的存在，一丝法力就会转化出许多“元精”。

    因为普通人的身体经脉经不起法力这种高级的能量通过，却可以承受住元精通过，这也是李观澜每次给小迪按摩后只留下一丝丝法力在她身体的特定经脉中温养脏腑的原因。

    因此，李观澜和人修炼双修之术的话，女方简直就是在作弊，因为对于传统道家修士视若法力来源的“元精”，在李观澜这却可以逆转出来。

    换言之，他的“元精”很丰富，当然逆转功法想来应该是极其痛苦的事情，而且对他的修炼只有坏处没有好处。

    除非女方也是修士，就不用这么麻烦了。

    其实，李观澜随着修为的提升，他现在的寿命也在缓