第二百一十八章 侣,志同道合(5/5)
?”“当然可以。”吕才将吴文引到书房,并将《广陵散》残篇取出和他看。吴文再看完内容后,也不禁点头称赞,这《广陵散》确实是妙,不愧是有名的古曲。和吕才讨论一些有关乐曲的问题。吴文又和吕才交流起其他方面的话题,如《阴阳》《葬书》《宅经》《易经》等。在吕才的侃侃而谈中。吴文发现,他在思想方面果然具有鲜明的唯物主义倾向。首先,吕才认为“极微的元气”是世界的本原。“极微的元气”,即物质实在。他认为,有形的万物都是由无形的元气产生的。其次,吕才主张义理产生于实录。他认为,客观事物的规律大多源于具体事物,理论来源于实践。然后,吕才秉持刚柔相济的矛盾发展观。他认为,物质世界发展变化的原因,在于物质世界内部,阴阳两种对立力量的矛盾运动。最后,吕才反对生而知之的先天认识论。强调要把学习当作取得知识的重要途径,并且他自己也身体力行。在听完吕才的诸多观点后。吴文当即把他当成了知音。虽然吴文曾拜过两任师傅,也教过几个徒弟,还和很多人都进行过学习交流。但在吴文看来,这些人和他之间总有一种难以言说的隔阂。而今天在遇到吕才之后,吴文瞬间找到了一种‘志同道合’的感觉。在吴文看来,吕才虽然在学识和修行上与自己存在差距,但他却十分愿意和吕才一起讨论问题。……