第二百一十八章 侣，志同道合(2/5)

波之道。一曲终了。余音仍在殿内悠悠回荡。李世民再次端起酒杯，脸上洋溢着豪迈的笑容，对着众人高声说道：“来，诸位爱卿，今日君臣同乐，大家尽情畅饮！”正当众人举杯共饮，沉浸在宴会的热闹氛围时，吴文却悄悄从座位上起身，朝着魏征所在的方向走去。“魏伯父！”“吴文！”魏征正欲端起酒碗，却见吴文伸手示意，然后问道：“魏伯父，我有件事想请教一下。”“哦？何事？”魏征放下酒碗，目光温和地看向吴文。“您可知，方才那曲《破阵乐》，是谁所创？”吴文问道。《破阵乐》本是大唐的军乐，但他方才所听，却与以往大不相同。“就这事啊？”魏征微微一笑，答道，“此乃陛下亲自填词，吕才重新谱曲而成。”吕才？听到这个名字，吴文的脑海中迅速浮现出关于此人的信息。弘文馆的参论乐事，除此之外，他对其了解并不多。于是，吴文又向魏征询问起有关吕才的更多信息。魏征见吴文对吕才如此感兴趣，眼中闪过一丝好奇，随后便详细介绍起来：“吕才，博州清平人。这人喜好阴阳、方技之类的书籍，涉猎极为广泛，音律、文学、历史、地理，他都有所研究。”简单介绍完吕才的基本情况后，魏征又忍不住感慨道：“要说这吕才，才华是有的，就是性格有些古怪，而且颇为自负。”“哦？怎么个古怪自负法？”吴文的好奇的问道。魏征解释道：“生平未见《太玄》，诏问须臾即解；由来不窥象戏，试造旬日复成。”“这乃是吕才所说的，可见他有多恃才自负。”“而且，这个吕才，精通阴阳之术，可偏偏就不信鬼神。”接着，魏征又给吴文举了几个例子。说吕才在刊正《阴阳》《葬书》《易经》时。凭借经谊去推究验证那些术数，狠狠批驳了阴阳书中的宗教迷信内容，从而创立了一套独特的无神论体系。听着魏征的介绍，吴文却心生出一种见到知音的感觉。特别是吕才曾说过：“且天复地载，乾坤之理备焉；一刚一柔，消灭之义祥矣。或成于昼夜之道，感于男女之代，三光运于上，四气通于下，斯乃阴阳之大经，不可失之于斯须也”。这分明是把阴阳归结于自然现象及其矛盾运动！“信实践，不信鬼神！尊经典，而不盲从！”吴文心中暗自赞叹。这简直就是现代唯物主义思想的古代版啊！在初步了解吕才之后，吴文顿时没了继续参加这无聊宴会的兴致，只想立刻起身去寻找吕才