第九百六十四章 人无廉耻，王法难治(5/9)

往的批阅奏疏。黎牙实又编了个笑话，和大明有些关系：如果把所有的债务，都转移到一个人的身上，然后把他杀了，岂不是天下无人负债？恭喜你，发明了天主教！这个笑话，其实就是罗马教廷存在的根基，所有人把自己的罪孽通过教堂告诉神，通过赎罪券等方式获得宽恕后，罪孽归神一人，但是没人能审判神。所以，神、罗马教廷、教堂神父们存在的意义，就是化债平账，把所有人的罪孽、血债，通过宽恕这种方式化解。放到大明，这种化债思路，也是存在的。把所有罪孽归到皇帝头上，然后把皇帝杀了，把朝廷推翻，改朝换代；遇到朝廷审查，地方推出一个人，让他抗下所有罪责，甚至不曾犯过的过错，也需要他本人背负，趁机平账。这个笑话刊登在《笑林集》上。朱翊钧也发现，黎牙实还在编笑话，但他不敢编排皇帝的笑话了，不是江郎才尽，是黎牙实不敢去做了。大明皇帝手里把玩着一个两斤重的银铤，这是皇帝收到的万寿圣节的礼物，这是来自于绝洲西北方向银矿的银子，长九寸四厘，宽两寸两厘，厚三厘四分，上面压印‘绝洲大铁岭卫指挥使陈竹进足银三十六两’字样。这一次，陈大壮一共送来了三百块银铤，代表着绝洲银矿已经顺利开采，并且出产银铤，用于和大明交换货物。九月的万寿圣节又要到了，皇帝以天变为由，不肯大肆操办，只许各官员上封贺表，大明休沐三日。碍于圣旨，各总督府不能送过于豪奢的礼物，就挑拣了一些能让皇帝宽心的礼物。自嘉靖二十九年胡虏入寇，一直到万历维新十八年，其实朝廷地方，掰扯来掰扯去，斗争围绕的主要内容从来没变过，那就是银子。银子这两个字，更加明确的解释是：大明开辟两百年之后，财税体系全面崩溃，朝廷无法履行自己职能调节各阶级之间的矛盾。绝洲送来的万寿圣节的礼物，甚是合皇帝心意，从皇帝给的丰厚恩赏就能看得出来了，陛下甚至把这次容城县抓捕的一众案犯，都流放到了绝洲银山地界，保证银矿的顺利开采。“这一块银铤，就不必送兵仗局压印银币了，放到内帑。”朱翊钧对这个银铤很是喜欢，大明终于有了属于自己的稳定白银来源。“大医官陈实功有奏疏呈送。”冯保将一本奏疏挑了出来，放在了皇帝面前。陈实功带领了许多的大医官，解决了一个长久以来，困扰大明百姓的难题，那就是产后发热。产后发热，早